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Jewish Genocide: नाज़ी सैल्यूट और ‘किल अ सर्ब’ गाने वाला गायक कैसे क्रोएशिया में हुआ सुपर हिट

Published On: July 7, 2025
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Jewish Genocide: नाज़ी सैल्यूट और 'किल अ सर्ब' गाने वाला गायक कैसे क्रोएशिया में हुआ सुपर हिट
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Jewish Genocide: क्रोएशियाई गायक मार्को पेरकोविच (Marko Perković) — जिन्हें पेशेवर रूप से थॉम्पसन (Thompson) के नाम से जाना जाता है और जिनके एक गाने की शुरुआत “ज़ा होम स्प्रेननी!” (Za dom spremni!) के उद्घोष से होती है, जो नाज़ी सलामी (Nazi Salute) “सीग हेइल” (Sieg Heil) का क्रोएशियाई संस्करण है — ने इस सप्ताहांत जाग्रब (Zagreb) में दसियों हज़ार प्रशंसकों को आकर्षित किया। यह विशाल संगीत समारोह यूरोपीय राजनीति और इतिहास (European Politics and History) में एक बड़ा विवाद पैदा कर रहा है।

जैसा कि हमने इस साल की शुरुआत में बताया था, हिप्पोड्रोम (Hippodrome) में शनिवार का गिग क्रोएशिया के इतिहास (History of Croatia) का सबसे बड़ा संगीत समारोह होने वाला था। पेरकोविच (Perković) ने टिकट बिक्री का रिकॉर्ड (Record for Ticket Sales) तोड़ दिया – द रोलिंग स्टोन्स (The Rolling Stones) और टीना टर्नर (Tina Turner) जैसे दिग्गजों को पीछे छोड़ दिया। आयोजकों ने बताया कि क्रोएशियाई राजधानी में पेरकोविच (Perković) के संगीत समारोह में लगभग पांच लाख लोग शामिल हुए। यह घटनाक्रम क्रोएशियाई राष्ट्रवाद (Croatian Nationalism) और उसके ऐतिहासिक संदर्भ को उजागर करता है।

विवादों से घिरे गायक: यूरोपीय शहरों में प्रतिबंध के बावजूद अपार लोकप्रियता

58 वर्षीय रॉक गायक, जिनके प्रशंसक अपने chants (नारों) “किल ए सर्ब” (Kill a Serb) और “हेयर वी गो उस्ताशा” (Here we go Ustasha) (क्रोएशियाई फासीवादी और ultranationalist संगठन) के लिए जाने जाते हैं, पर उनके गिग्स में अक्सर समर्थक-नाजी प्रदर्शनों (Pro-Nazi Displays) के कारण कुछ यूरोपीय शहरों (European Cities) में प्रदर्शन करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। यह दिखाता है कि कैसे विवादास्पद कलाकार (Controversial Artists) और उनका संगीत समाज में विभाजन पैदा कर सकता है।

हालांकि, पेरकोविच (Perković) क्रोएशिया में बहुत लोकप्रिय बने हुए हैं, अक्सर रैलियों (Rallies) और खेल आयोजनों (Sports Events) में भाग लेते हैं। मंच पर आने के बाद, गायक ने भीड़ से कहा कि “इस संगीत समारोह के साथ हम अपनी एकता दिखाएंगे।” उन्होंने बाकी यूरोप (Europe) से “अपनी परंपरा (Tradition) और ईसाई जड़ों (Christian Roots) पर लौटने” का आग्रह किया।

‘घृणा-प्रेरक’ प्रतीक और द्वितीय विश्व युद्ध के सलामी: इतिहास का काला अध्याय

आयोजकों के यह कहने के बावजूद कि शनिवार के संगीत समारोह में घृणा-प्रेरक (Hate-fueling) प्रतीकों (Insignia) का कोई भी प्रदर्शन सख्ती से प्रतिबंधित (Strictly Banned) था, पेरकोविच (Perković) और उनके प्रशंसकों ने फिर भी समर्थक-नाजी द्वितीय विश्व युद्ध (World War II) के सलामी (Salutes) दिए।

मार्को पेरकोविच (Marko Perković) के सबसे लोकप्रिय गीतों में से एक, जिसे शनिवार को बजाया गया, कुख्यात “फॉर द होमलैंड – रेडी!” (For the homeland – Ready!) सलामी से शुरू होता है, जिसका इस्तेमाल क्रोएशिया (Croatia) के नाजी-युग (Nazi-era) की कठपुतली उस्ताशा शासन (Ustasha Regime) द्वारा किया गया था।

क्रोएशिया का द्वितीय विश्व युद्ध (World War II) का उस्ताशा शासन एकाग्रता शिविर (Concentration Camps) चलाता था जहाँ क्रोएशिया और पड़ोसी देशों के दसियों हज़ार जातीय सर्ब (Ethnic Serbs), यहूदियों (Jews), रोमा (Roma) और फासीवाद-विरोधियों (Anti-fascists) को क्रूरतापूर्वक मार डाला गया था। क्रोएशियाई मीडिया (Croatian Media) द्वारा प्रसारित वीडियो फुटेज (Video Footage) में दिन की शुरुआत में कई प्रशंसकों को समर्थक-नाजी सलामी (Pro-Nazi Salutes) प्रदर्शित करते हुए भी दिखाया गया।

कानून और न्यायपालिका का सवाल: अदालती फैसला और आलोचना!

क्रोएशियाई राज्य टेलीविजन एचआरटी (Croatian state television HRT) ने कहा कि क्रोएशिया में कानून द्वारा सलामी दंडनीय (Punishable by Law) है, लेकिन अदालतों (Courts) ने फैसला सुनाया है कि पेरकोविच (Perković) इसे अपने गीत के हिस्से के रूप में उपयोग कर सकते हैं। यह निर्णय मानवाधिकारों (Human Rights) और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (Freedom of Expression) के बीच कानूनी और नैतिक बहस को जन्म देता है, विशेष रूप से जब इतिहास की दुखद यादों से जुड़े प्रतीकों का उपयोग किया जाता है।

पूर्व प्रधान मंत्री (Former Prime Minister) जाद्रान्का कोसोर (Jadranka Kosor) ने एक्स (X) पर यह कहकर आलोचना की कि “राज्य और शहर को एक व्यक्ति की सेवा में लगा दिया गया है।” कोसोर ने एक्स (X) पर लिखा, “शहर के केंद्र में प्रशंसकों के आपराधिक राज्य के युग के गाने गाते हुए रोमांच और उत्साह। कोई मीडिया इसकी रिपोर्ट नहीं कर रहा है।

उन्होंने कहा: “क्रोएशियाई टेलीविजन (Croatian Television), जिसके लिए हम सभी सदस्यता शुल्क (Subscription Fee) का भुगतान करते हैं, अपने दोपहर के समाचार कार्यक्रम (Noon News Program) में संगीत समारोह पर उत्साहपूर्वक रिपोर्ट करता है। शहर में और संगीत समारोह में फासीवादी सलामी के बारे में एक शब्द भी नहीं। कामकाजी पत्रकारिता (Working-Class Journalism) की दयनीय स्थिति।” यह मीडिया की भूमिका और ऐतिहासिक घटनाओं की रिपोर्टिंग पर महत्वपूर्ण सवाल उठाता है।

अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया: सर्बियाई और यूरोपीय संघ की चिंता

पड़ोसी सर्बिया (Serbia) में, राष्ट्रपति अलेक्जेंडर वूचिच (Aleksandar Vučić) ने पेरकोविच (Perković) के संगीत समारोहों को “समर्थक-नाजी मूल्यों (Pro-Nazi Values) के समर्थन का प्रदर्शन” बताकर आलोचना की।

कहीं और, सर्बियाई उदारवादी नेता (Serbian Liberal Leader) बोरिस तादिच (Boris Tadić) ने इसे “क्रोएशिया के लिए एक बड़ी शर्म” (Great Shame for Croatia) और “यूरोपीय संघ” (European Union) के लिए भी शर्मिंदगी बताया क्योंकि संगीत समारोह “एक राष्ट्र के सदस्यों, इस मामले में सर्बों की हत्या को महिमामंडित करता है।” (Glorifies the killing of members of one nation, in this case Serbian)

उनका एक्स (X) पर पोस्ट पढ़ता है: “ज़ाग्रब (Zagreb) में आज रात थॉम्पसन (Thompson) का संगीत समारोह क्रोएशिया (Croatia) के लिए एक बड़ी शर्म है, लेकिन यूरोपीय संघ (European Union) के लिए भी। यह भयावह है कि आज 21वीं सदी में यूरोप (Europe) की धरती पर ऐसे संगीत समारोह आयोजित किए जा रहे हैं जो क्विजलिंग (Quisling) फासीवादी (Fascist) गिरोहों और एक राष्ट्र – इस मामले में सर्बियाई – के सदस्यों की हत्या को महिमामंडित करते हैं।

उन्होंने आगे कहा: “यह देखना विशेष रूप से विनाशकारी (Devastating) है कि कितने युवा उस व्यक्ति के संगीत समारोह में आए जिसने दर्शकों को उस्ताशा सलामी (Ustasha Salute) से greet किया और उनमें से कितने द्वितीय विश्व युद्ध (World War II) से उस्ताशा आंदोलन (Ustasha Movement) की ब्लैक शर्ट आइकोनोग्राफी (Black Shirt Iconography) का पालन करते हैं। ऐसी छवियां न केवल अतीत (Past) के साथ संबंध (Relationship) के बारे में दुखद संदेश (Tragic Messages) भेजती हैं, बल्कि भविष्य (Future) के बारे में भी।” यह मुद्दा युद्ध अपराधों (War Crimes) और होलोकॉस्ट शिक्षा (Holocaust Education) के महत्व को फिर से उजागर करता है। पूर्वी यूरोप राजनीति (Eastern Europe Politics) और फासीवाद (Fascism) के लिए यह एक संवेदनशील विषय है।

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